當(dāng)人們對(duì)“洋面孔”不再感到陌生與新奇，當(dāng)越來(lái)越多膚色各異的外國(guó)人著迷于中國(guó)文化紛紛前來(lái)，當(dāng)中國(guó)高校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)越來(lái)越多地嘗試招聘外籍教師，人們對(duì)于外教的選擇與評(píng)估也似乎有了不同于以往的標(biāo)準(zhǔn)。

　****外教管理中心執(zhí)行主管黎傲·貝葉爾指出：“好多學(xué)生都已經(jīng)出去了，他們會(huì)把在國(guó)外看到的東西告訴國(guó)內(nèi)的朋友和同學(xué)。越來(lái)越多的人開(kāi)始清楚一個(gè)合格的外國(guó)老師應(yīng)該什么樣。”黎傲對(duì)記者說(shuō)：“來(lái)中國(guó)之前，我從書(shū)本上學(xué)到，中國(guó)人打招呼的方式是‘你好嗎’‘我很好’。但當(dāng)我來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)人們根本不這么說(shuō)。”他認(rèn)為，這與外教來(lái)中國(guó)教書(shū)的道理是相通的，只有了解這里的文化，才有可能更好地施教于這里的學(xué)生。

    幾位接受采訪的外籍教師也紛紛表示，外教的意義已不再停留于幾年前的用英語(yǔ)和孩子聊聊天那樣簡(jiǎn)單，面對(duì)外教市場(chǎng)逐漸成熟、學(xué)生與家長(zhǎng)愈發(fā)理性，“洋外教”應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多責(zé)任。

取長(zhǎng)補(bǔ)短不強(qiáng)迫，激發(fā)學(xué)生潛能

　　“我不想把西方課堂上的那套東西原封不動(dòng)地搬到這里。強(qiáng)迫孩子接受純粹的西方教學(xué)模式，毫無(wú)意義。”康妮可是美國(guó)紐約人，現(xiàn)在在中央美術(shù)學(xué)院國(guó)際預(yù)科班任教。再過(guò)一個(gè)月，就是她來(lái)中國(guó)的第五個(gè)年頭了。

　　康妮可認(rèn)為，中西方教育各有所長(zhǎng)，作為一個(gè)在中國(guó)課堂上授課的外籍教師，她一直在嘗試以一種取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相借鑒的方式施教于學(xué)院學(xué)生。“哪種教育都有自己好的地方。結(jié)合東、西方教育優(yōu)勢(shì)為學(xué)生講課，是我最想做的事。”

　　通過(guò)幾年觀察，康妮可發(fā)現(xiàn)，中國(guó)學(xué)生的理論知識(shí)十分扎實(shí)，但不少學(xué)生缺乏自信與探索欲望，而搞藝術(shù)的學(xué)生最不能丟失的恰恰就是一份自信。“他們力圖把每件事都做得很完美，對(duì)自己造成的小缺陷非常在意。其實(shí)許多學(xué)生都具備不錯(cuò)的實(shí)力，他們需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)與調(diào)動(dòng)。”

　　康妮可曾給學(xué)生每人幾十張面積不大的紙，為他們布置一個(gè)話題。學(xué)生只能用30秒完成每一幅繪畫(huà)。“畫(huà)的結(jié)果不如長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的精致，但當(dāng)我們最終將這些畫(huà)貼在墻上，組成一幅大圖，那效果看上去棒極了！我這么做的目的，是想讓學(xué)生知道，即使在短時(shí)間內(nèi)，他們也可以創(chuàng)造出如此美好的作品。因此，他們有理由變得自信。”

　　黎傲在***有過(guò)任教經(jīng)歷，在他看來(lái)，西方課堂上的交流方式有三種：老師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)老師，學(xué)生對(duì)學(xué)生。中國(guó)課堂上的交流注重一種方式，那就是老師對(duì)學(xué)生。“這種方式并非不好，但我想讓學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)感到興奮，享受其中。”黎傲曾嘗試打破老師臺(tái)上講、學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)的單一授課模式，讓學(xué)生成為課堂主角，更多地參與到辯論中去。

　　他曾將班上學(xué)生分為5人一組，并引出“如果去旅游，你決定使用哪種交通工具”的話題。如果組里有學(xué)生說(shuō)喜歡坐飛機(jī)，其他組員必須反對(duì)這個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，并道出理由。“就算他們同意第一個(gè)人的觀點(diǎn)，我也要他們說(shuō)‘不同意’。我希望學(xué)生在這些爭(zhēng)論中獲得更多敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，即使是那些連他們自己都不相信的事情。”

金發(fā)碧眼已經(jīng)不再OK

　　曾經(jīng)接受過(guò)外教授課的某高校學(xué)生姜某認(rèn)為，外教決定到中國(guó)來(lái)授課，就要尊重中國(guó)文化，對(duì)學(xué)生充滿熱忱，并且具備相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而不是單純停留在“會(huì)說(shuō)英語(yǔ)”那么簡(jiǎn)單。留給她印象最深的是大學(xué)上文學(xué)課時(shí)的情景，“授課的幾位外教不見(jiàn)得是碩士、博士，卻富有熱情、了解并喜愛(ài)相關(guān)知識(shí)。他們?cè)诮探o我們知識(shí)的同時(shí)，也給了我們對(duì)西方社會(huì)最直觀的認(rèn)識(shí)。”

　　當(dāng)越來(lái)越多的學(xué)生選擇留學(xué)并且對(duì)西方教師有所了解，當(dāng)課堂上不再拘泥于嚴(yán)格的師生界限，學(xué)生與外教談笑風(fēng)生，當(dāng)學(xué)生與家長(zhǎng)對(duì)于外教的認(rèn)識(shí)越來(lái)越趨于理性化，人們對(duì)于外教的期望值已經(jīng)不再是“同孩子用英語(yǔ)聊聊天”那樣簡(jiǎn)單。市場(chǎng)在走向成熟的過(guò)程中，一張“外國(guó)臉”顯然已不再OK。作為西方文化的親身經(jīng)歷者，學(xué)生們?cè)谙Ｍ@取知識(shí)的同時(shí)，得到來(lái)自西方文化的熏陶，而這也恰巧被托馬斯·約翰遜寫(xiě)在了個(gè)人授課計(jì)劃之中。

　　“我認(rèn)為一名外教在帶來(lái)本土授課方法的同時(shí)，也帶來(lái)了那里的文化。作為外教，我的責(zé)任不僅僅是讓更多的學(xué)生通過(guò)考試。很多學(xué)生最終都要出國(guó)，在去到國(guó)外之前，他們應(yīng)該知道那里的文化，以及如何與外國(guó)人打交道。”

　　托馬斯·約翰遜來(lái)中國(guó)的五年時(shí)間里，一直在擔(dān)任外語(yǔ)口語(yǔ)教師。他幽默地告訴記者：“這里的火警電話是119，美國(guó)的火警電話是911；在這里查詢(xún)信息要打114，在美國(guó)要打411。這就好比中美文化，人們對(duì)于很多事情的理解截然相反。所以，作為一名外教老師，我有義務(wù)向?qū)W生介紹美國(guó)文化，減少學(xué)生出國(guó)后也許會(huì)遇到的文化障礙。這是我應(yīng)該做的。”

選拔外教注重“軟實(shí)力”

　　據(jù)悉，我國(guó)尚未出臺(tái)對(duì)于外教的統(tǒng)一評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于外教的選拔與考核，目前只能具體到各個(gè)用人單位。“如何挑選合格外教”是每一個(gè)用人單位應(yīng)當(dāng)思考及重視的事。

　　***外教管理中心高級(jí)經(jīng)理黃炫告訴記者：“我們都會(huì)說(shuō)中文，但不一定會(huì)教中文，選拔外教也是同樣的道理，會(huì)說(shuō)的不一定會(huì)教。”比較當(dāng)初選拔與如今的不同之處，黃炫認(rèn)為，他們?nèi)缃窀⒅赝饨痰?ldquo;軟實(shí)力”。“要看一個(gè)外教的耐心、激情，是否樂(lè)于和學(xué)生進(jìn)行溝通。外教招聘環(huán)節(jié)需要進(jìn)行真實(shí)授課演示，我們會(huì)提出各種問(wèn)題來(lái)‘為難’他們，在這個(gè)過(guò)程中，我們就能看出哪一位更有耐心，而哪一位缺乏耐心。”

　　中央美術(shù)學(xué)院國(guó)際預(yù)科項(xiàng)目主任黃鸝認(rèn)為，優(yōu)秀的外籍教師在教學(xué)方法與模式上有許多可取之處，他們更強(qiáng)調(diào)趣味、熱情以及情景中教學(xué)。用人單位選拔外教的最終標(biāo)準(zhǔn)要以學(xué)生為中心，目的是幫助學(xué)生更好地解決問(wèn)題。“好外教是指作用在學(xué)生身上最有效的。外教應(yīng)當(dāng)是幫助者與支持者。任何一個(gè)外教和其他老師一樣，有自己獨(dú)特的教育背景與經(jīng)驗(yàn)，并不存在誰(shuí)優(yōu)于誰(shuí)的問(wèn)題，所有的外教都要融入到環(huán)境中來(lái)。如果他們拒絕調(diào)整與文化認(rèn)同，并且始終懷著一種優(yōu)越感，就不符合我們的用人標(biāo)準(zhǔn)。”

　　西雅圖城市大學(xué)工商管理學(xué)，華盛頓大學(xué)信息學(xué)院研究生授課教師馬燕結(jié)合自己在西方課堂的授課經(jīng)驗(yàn)總結(jié)道，無(wú)論西方教師到中國(guó)教書(shū)，還是中國(guó)教師到西方授課，外教是否尊重并理解當(dāng)?shù)匚幕怯萌藛挝贿x拔的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果無(wú)法將教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙?shí)情結(jié)合起來(lái)，就存在溝通隱患。此外，教師的師德也是用人單位的測(cè)評(píng)重點(diǎn)，“有些教師在事業(yè)上摔跟頭，并不一定是他們的知識(shí)匱乏，而是人格存在缺陷。”

把寶貴知識(shí)帶回去

　　2010年，法國(guó)病毒學(xué)家呂克·蒙塔尼耶在接受采訪時(shí)表示：“教師可能會(huì)把寶貴知識(shí)帶回本國(guó)，以幫助自己的國(guó)家更好地了解中國(guó)。”

　　如他所言，幾位接受采訪的外教紛紛表示希望有一天他們能將在中國(guó)看到以及學(xué)到的東西帶回去。

　　“我發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)生的許多做法很值得借鑒，他們十分努力、對(duì)未來(lái)規(guī)劃清晰、為高考而拼搏。通過(guò)與學(xué)生們的接觸，我學(xué)到很多。我會(huì)把中國(guó)教育的優(yōu)點(diǎn)帶回自己的國(guó)家去。我的夢(mèng)想是有一天能夠回到美國(guó)，教美國(guó)學(xué)生講中文，并與他們分享中國(guó)故事。”目前正在新東方教授《劍橋英語(yǔ)》的布倫特·利特來(lái)中國(guó)兩年了，在這里，他娶了一位中國(guó)姑娘，“什么時(shí)候離開(kāi)要取決于我的妻子，我熱愛(ài)中國(guó)，我可以在這里待很久。”

　　而布倫特的同事約翰則打算從明年開(kāi)始著手研究一種新的語(yǔ)言培訓(xùn)項(xiàng)目，“中國(guó)正在變化，中國(guó)的教育也是如此。我看到這個(gè)趨勢(shì)，計(jì)劃在未來(lái)的一年開(kāi)始創(chuàng)作一種全新的語(yǔ)言培訓(xùn)項(xiàng)目，這無(wú)疑是最合適的時(shí)機(jī)。”

　　“如今，教育正在走向國(guó)際化。我們的眼中，不應(yīng)單純地看到中國(guó)教育或美國(guó)教育。我希望把中國(guó)與西方教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的學(xué)生。”康妮可告訴記者，其實(shí)她并不喜歡“外教”這個(gè)稱(chēng)呼，“這會(huì)讓我感覺(jué)格格不入。希望有一天，人們不再對(duì)外教感到新奇，希望有一天，我可以做到真正地融入。”

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